陪嫁家具、田产屋舍，古代陪嫁里的门道

以尔车来，以我贿迁。

在中国传统婚嫁礼制之中，嫁妆不

止是物资的馈赠，更是家族底蕴、审美品位与人间深情的集中呈现。

在所有嫁妆之中，家具所占分量尤重，它不像首饰那般小巧易携，也不似衣料那般易耗易损，而是能伴随女子一生、见证家族兴衰的传家之物。

尤其在明清两代，手工业蓬勃发展，家具制作技艺趋于成熟，婚嫁用家具已形成一套完整而严谨的体系，从民间寻常日用之物到世家大族的传世之器，每一件都藏着时代的印记与民俗的温度。

清早期 黄花梨螭龙纹中牌子衣架

今天我们便从历史风物与器物本身出发，来看看古代女子出嫁之时，陪嫁家具有哪些讲究。

一、红妆气象

“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”

——《左传·哀公十一年》

自明清以降，江南地区经济繁荣，文风昌盛，嫁女之风也愈发讲究排场，其中以浙东宁绍一带（宁波、绍兴、台州、舟山等地）的“十里红妆”最为闻名，是中国传统婚嫁文化中最具视觉冲击力的盛景。

民国 朱金木雕千工床

浙东地区 万工轿

十里红妆的习俗早在南宋时期便已在江南地区流行，至明清两代达到鼎盛，直至民国中期，因战乱频仍、民生凋敝，才逐渐褪去奢华，却仍有部分民俗与器物被保留至今，承载着江南地区独有的婚嫁记忆。

所谓红妆，并不仅仅指色彩上的朱红亮丽，而是囊括了婚房陈设、起居日用、女红器物在内的完整体系，小到针线盒、胭脂盒，大到橱柜、桌案，无一不是髹朱红大漆点缀，喜庆而庄重。

浙江十里红妆展中的红妆家具

红妆家具 面盆架

纨绔豪奢，以据木不足贵，凡窗橱几桌，皆用花梨、樱木、乌木、相思木与黄杨木，及其贵巧，动辄万钱”，“婚丧嫁娶、下至燕集，务以华缛相高。

——明范濂《云间据目抄》

其中最顶级的嫁妆配置，称为“全铺房”，亦名“满堂红”，顾名思义，便是嫁妆无所不包、一应俱全，小至针头线脑，大至家具器皿，甚至连日后生活所需的柴米油盐都有涉猎。

红妆家具 满堂红

民间的红妆家具多是软木髹红漆，用榆木、柏木等，软木易腐蛀，所以保存至今的大多是硬木家具，比如酸枝木、黄花梨木等，大多出自民间的富贵人家。

浙江十里红妆文化园 红妆家具复原场景

内房

内房是古代女子出嫁后最主要的活动空间，一般陪嫁家具都以内房陈设为核心，是日常起居的必需品。

陪嫁家具中分量较重的主要是橱柜类家具，乾隆皇帝的生母隆庆皇太后的嫁妆里，就有一套十分气派的顶箱柜。她把自己的宝贝细软和金银首饰，都锁在顶箱柜的“暗仓”中。

清 红木高浮雕人物故事四件柜

暗仓指的是顶箱柜柜子下面的一个小抽屉，因为身处最底部，是柜类家具的暗门，所以称作“暗仓”，足见其私密性。

顶箱柜底部长方形结构 暗仓

南方人习惯将柜叫做橱，所以称婚嫁时的方角柜为“橱”，因通体髹红漆而得名“红橱”，多为浙东地区特色的朱金木雕，既有实用性，又有装饰性。

红橱

懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。

——温庭钧 《菩萨蛮》

台架类家具体量不大，但关乎女子的日常仪容与起居秩序，是陪嫁中不可或缺的实用器物。

镜台有很多别称，“梳妆台”“镜匣”“镜箱”“宝奁”等等，元末张士诚之母曹氏的墓葬中，就出土了一件纯银锤蝶交椅式镜台。

元张士诚之母曹氏墓出土 纯银锤蝶交椅式镜台

明清时期的梳妆台形制多样，朴素些的镜台外形呈“箱”形，未打开时观之形状与官皮箱有些类似，打开后可将镜子架于中间，内部置有小抽屉，放置胭脂、水粉、梳篦等梳妆用品，多者可达到五个以上。

清 红木折叠式镜箱 配有“囍”字吊牌

更繁复的镜台造型类似一个小座屏，有屏风和围子，屏心多作透雕。屏风式的镜台造型有一个基本特征，即围子顶部两端都偏好作翘头，翘头龙纹、灵芝纹、麒麟纹等等，整体形似宝座，十分雍容。

清中期 黄花梨指日高升五屏风式镜台

日用桶器是一样比较特殊的陪嫁，宁波地区的红妆家具中，现今留存下来的桶就有十多种——吊水桶、挑水桶、果桶、面桶、粉桶、马桶、子孙桶、洗澡桶、洗衣桶、饭桶、酒桶、茶壶桶、讨奶桶、茶道桶、梳头桶，麻丝桶等等，各种生活常见桶具一应俱全。

外房

除了内房的体己类家具之外，民间嫁妆中还包括外房家具。

内外二字泾渭分明，内房是指卧室以内的私密区域，外房则是更加公共的空间，因此外房家具的分布也就更加偏向艺术与功能的结合。

外房家具并非普通人家必备的陪嫁之物，有些女家家境殷实，也会将其纳入嫁妆内，用以彰显家族的门楣与气度，也体现女子自幼所受的文化教养与审美格调。

紫檀回纹琴桌

外房家具通常包括琴桌、画桌、八仙桌（清朝也配圆桌）、茶几、圈椅、手炉等，通常就是将一些常见家具用以陪嫁。

二、木漆匠心

民间雅韵

对于民间寻常之家而言，陪嫁家具的核心需求是“实用、耐用、喜庆”，因此多以软木为主要材质。软木种类繁多，易得且价格亲民，常见的有樟木、榆木、松木、杉木等，其中樟木因具有防虫、防蛀的特性，尤为适合制作箱笼、橱柜，既能保护衣物不受虫蛀，又能散发淡淡的樟香，实用而贴心。

樟木

柏木

桦木

由于软木易腐蚀，所以“十里红妆”，指的就是髹朱漆。朱红是婚嫁的吉祥之色，象征着喜庆、吉祥、热烈，漆面光滑明亮，尽显喜庆端庄。

朱漆描金花卉纹木和合、朱黑漆描金百世享福图和合

除了单一的朱漆，浙东地区也常用朱金木雕、泥金彩漆等工艺，金红交相辉映，一派红火之色。

“朱漆，一名朱红漆，一名丹漆。鲜红明亮为佳。揩光者其如珊瑚，退光者朴雅。”

——《髹饰录》

当代 朱漆混沌式古琴

朱金木雕是将木雕与朱漆、贴金相结合的工艺，在宁作家具中比较常见。做法一般是先在家具表面雕刻出精美的纹样，再髹朱漆，最后在纹样上贴金。

朱金木雕万工轿

泥金彩漆则是将金粉与漆混合，在家具表面绘制纹样，色彩鲜艳、光泽度高，纹样细腻精美，多应用于箱笼、梳妆台等器物之上，虽非贵木，却饱含匠心与民俗温度，是民间婚嫁文化的鲜活载体。

世家典藏

与民间陪嫁家具不同，皇室与官宦之家的陪嫁家具更注重材质和工艺，多选用紫檀、黄花梨、红木等名贵硬木。

清 黄花梨四合如意中牌子六足高面盆架

红木洼堂肚圈口中牌子衣架

皇室的陪嫁家具规格豪奢，哪怕到了清晚期，经济窘迫，内忧外患，光绪帝大婚（1889年）时皇后的妆奁依旧分200抬分批入宫，是晚清记录的最完整的皇家婚礼，这份详尽的记录为后人研究宫廷家具和民俗家具的差异留下了珍贵宝藏。

据《大婚店里全图册图》记载，皇后的送嫁队伍浩浩荡荡，仅明确记载的陪嫁家具就有紫檀镜台、紫檀雕花洋玻璃大插屏、紫檀足踏、紫檀雕龙盆架等等。

紫檀脚踏 故宫博物院藏

故宫藏的一对黄花梨百宝嵌人物图顶箱柜，根据清宫陈设档推断，应为乾隆皇帝即位前的旧物，且可能是乾隆帝与孝贤纯皇后成婚时，送给皇后富察氏的礼物，曾陈设于重华宫西暖阁。

清 黄花梨百宝嵌人物图顶箱柜

世家大族与富商的陪嫁家具也多选用硬木，虽规格与奢华程度与皇室仍有差距，但已涵盖较全。南宋著名笔记类作品《梦梁录》曾记载钱塘地区嫁女陪嫁规格：

“具列房奁：首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园等。”

除了基本的生活设施外，还会陪赠田产、屋舍和园林，陪嫁之丰可见一斑。

从皇室的紫檀重器到富商的田产屋业，陪嫁之物的材质与规模虽有等差，却共同勾勒出古代婚俗中一条清晰的分界线：家具不仅是日常所用，更是家族财力与社会地位的直观表达。

父母之爱子，则为之计深远。

旧中国女子的一生，在当时宏观的时代背景下看或许令人哀惋，但父母对子女的爱意却从古至今从一而终。陪嫁家具并非冰冷器物，而是安放烟火、承载灵魂的精神归处。软木的朴素与硬木的奢华，朱漆的热烈与雕纹的精巧，皆在岁月中沉淀成韵。|