跨越江海 文明互鉴｜诺拉·索菲亚·塞瓦略斯：“美好生活”须顺应自然与河流的重要循环

新重庆-重庆日报 记者 赵欣 郑宇

“多项研究表明，几个世纪以来，经过数代人以后，亚马孙流域的当地人民逐渐形成了一种独特的与土地多重要素相处的方式。这种关系并非破坏性的，而是顺应自然与河流的重要循环。这种顺应也是当地人民与‘美好生活’共处的重要原因。”9月17日，2025长江文明论坛主论坛单元，拉丁美洲社会科学院（巴西）研究员诺拉·索菲亚·塞瓦略斯如是说。

2025长江文明论坛上，诺拉·索菲亚·塞瓦略斯发表演讲。记者郑宇摄/视觉重庆

当天，以《亚马孙河流域：人民与“美好生活”的土地》为题，诺拉分享了她多年来立足亚马孙流域地区进行研究工作的相关思考，与现场观众就如何与自然、河流和谐相处等话题进行了分享。

讲座开场，诺拉首先对亚马孙流域地区的幅员面积、生物种类、原住民等基本情况进行了介绍。她表示，亚马孙地区横跨巴西、委内瑞拉等9个国家，总面积近650万平方公里，河流纵横交错，其中有浩瀚的亚马孙河干流。该地区栖息着全球近10%的物种，同时也是约400个不同民族的家园。其中约有60个民族选择与世隔绝，与外界几乎没有任何联系。

“不过，该流域地区的森林持续遭到破坏，砍伐状况各不一样。”她指出，相关破坏常蔓延到“保护区”和“保育区”，其中一些是原住民的家园或社区。“他们一次次联合起来，发出声音，筑起防线，应对社会与环境的冲突，阻止了一次次针对流域原始森林的破坏。”

诺拉认为，亚马孙流域社会与环境的冲突，本质上是一场源于不同思维模式、土地观念与生活方式的冲突。必须看到，面对气候变化带来的影响以及当下愈发严峻的环境危机开展讨论、介入，已刻不容缓。

她认为，亚马孙流域地区的人民，在几个世纪以来已形成了一种顺应自然与河流的重要循环的关系，这也是他们享受“美好生活”的重要基础，然而，这种与土地的联系正面临瓦解。“我们发现原住民掌握着一种高度地域化且复杂的知识，使他们能够与土地建立起深厚的联系。而这些土地同样栖息着非人类的存在，它们也与这片土地相互关联，并依赖于此以维持生存。正因如此，原住民的斗争通常表现在维持自身的组织形式、在其土地内践行自治与自决、保护日常活动与知识体系等。这些努力，也是创造‘美好生活’的积极探索。”